Audio tour Коллекция икон
- Download the app
- iOS
- Android
- Windows Phone
Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева обладает одной из самых значительных коллекций икон в Сибири и на Дальнем Востоке. Основу собрания составляет сибирская икона, которая является одной из составляющих древнерусского искусства.
Феномен сибирской иконы, возможно, состоит в том, что объясняется поздним возникновением локальных иконописных центров, сформировавшихся на основе традиций разных иконописных школ. В иркутских иконах это проявилось наиболее ярко как в художественном отношении, так и в разнообразии стилистических вариантов, в иконографической уникальности памятников.
Первые иконы были принесены в Сибирь казаками первопроходцами. Также иконы дарились в сибирские храмы русскими государями...
Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева обладает одной из самых значительных коллекций икон в Сибири и на Дальнем Востоке. Основу собрания составляет сибирская икона, которая является одной из составляющих древнерусского искусства.
Феномен сибирской иконы, возможно, состоит в том, что объясняется поздним возникновением локальных иконописных центров, сформировавшихся на основе традиций разных иконописных школ. В иркутских иконах это проявилось наиболее ярко как в художественном отношении, так и в разнообразии стилистических вариантов, в иконографической уникальности памятников.
Первые иконы были принесены в Сибирь казаками первопроходцами. Также иконы дарились в сибирские храмы русскими государями, митрополитами, купцами и зажиточными людьми.
Известно, что первые иконописцы в Сибири были из Новгорода, Сольвычегодска, Усолья, Великого Устюга. Из икон, созданных в Иркутске в первые десятилетия существования города, до нашего времени дошло всего несколько десятков. Часть из них находится в собрании нашего музея, они представлены в экспозиции. Это высококлассные памятники, связанные с искусством Русского Севера, мастера которого самобытно осмыслили и переработали великое наследие крупнейших иконописных центров древней Руси, в первую очередь Новгорода («Иоанн Предтеча», «Богоматерь Одигитрия Смоленская», «Богоматерь Владимирская», «Спас Нерукотворный», «Чудо о Флоре и Лавре», «Михаил Архангел – Грозных Сил Воевода»).
Среди сибирских икон второй половины XVII века есть образцы высокого стиля Оружейной палаты Московского Кремля — центра общерусского изобразительного искусства («Спас Вседержитель», «Спас Нерукотворный с историей образа» (средник), «Апостол Пётр», «Пророк Аввакум»).
Во многих сибирских иконах первых десятилетий XVIII столетия последовательно были реализованы «ушаковские» художественные принципы с проявлениями местного своеобразия («Богоявление», «Иоанн Богослов в молчании», «Воскресение – сошествие во Ад»). Это памятники переходного этапа к иконописи Нового времени или так называемого Синодального периода. В них соединились элементы древнерусской иконописи и традиции «живоподобного» письма.
Одной из разновидностей сибирской иконописи, сложившихся в XVIII веке, является народная икона, которая оказала влияние на церковную и даже монастырскую иконопись. Иконы этого направления, имеющего крестьянскую основу, — «Апостол Петр», «Апостол Филипп» (вторая половина XVIII века) из иконостаса церкви села Сурова.
Впервые в экспозиции представлены памятники XVI-XVII веков, произведения Строгановской школы, мастеров Оружейной палаты её «золотого века» из коллекции московского доктора В.В. Величко, имевшего тесные связи с иконописцами-старообрядцами («Омовение ног», «Симеон Богоприимец», «Николай Чудотворец», «Иоанн Богослов в молчании», «Троица Новозаветная», «Положение во гроб»). Особенность искусства этого времени — «малоформатная камерная иконопись».
Стиль ранних строгановских икон указывает на связь с аристократическим новгородским искусством. Сами «строгановцы» причисляли себя к новгородцам. Икона «Троица Новозаветная» московского миниатюриста Прокопия Чирина одна из лучших образцов этого направления в собрании музея.
Tour stops
-
Богоматерь Владимирская. Конец XVII – начало XVIII века. Дерево, левкас, темпера
-
Архангел Михаил. 1759 год. Дерево, левкас, темпера
-
Фарфоровый иконостас. XIX век
-
Богоматерь Казанская. XIX век
-
Богоматерь Неопалимая Купина. XVII век. Дерево, левкас, темпера
-
Спас Нерукотворный с историей образа. Дерево, темпера
-
Прокопий Чирин. Троица Новозаветная. Конец XVI - начало XVII вв. Дерево, левкас, темпера
-
Медное литьё. Конец XVII – начало XX вв.
Reviews
Download the free izi.TRAVEL app
Create your own audio tours!
Use of the system and the mobile guide app is free
