Гумно с овинами из д. Боросвидь Каргопольского района. Нач. XXв.

Перед Вами гумно с овинами из деревни Боросвидь Каргопольского района, построенные в начале 20-го века.
В овине досушивали зерновые, которые не успевали дозреть на поле за короткое и холодное северное лето.
Под овином выкопана яма для разведения костра или устроена печь-каменка. В верхней части овина между стенами горизонтально расположены жерди – колосники, на которых развешивали снопы. После заполнения овина разжигали огонь, горячий дым просушивал колосья.
В крестьянском хозяйстве овины являлись самыми пожароопасными постройками, поэтому ставились они в удалении от деревни или на её окраине и использовались в безветренную погоду.
После сушки хлеб начинали молотить на гумне. Гумно имеет очень прочный глинобитный или плотно уложенный деревянный пол, на котором и молотили хлеб при помощи цепов – двух палок, сцепленных между собой.
В мифологических представлениях восточных славян из всех духов-хранителей овинник или огуменник считался самым злым и опасным. Плохим характером и недобрым нравом овинника крестьяне объясняли частые пожары, возникающие при сушке хлеба. Начиная работу, у овинника просили разрешения, после завершения работ благодарили.
К овину и гумну шли гадать на Святки. Девушки у гумна слушали доносящиеся оттуда звуки. Удары цепов, говор, шуршание соломы предвещали будущую жизнь: редкий стук цепов – и жизнь будет бедная, частый – к богатству; если кажется, будто на гумне больше разговаривают, чем работают, то не надо надеяться на обещания, а выходить замуж за первого, кто посватается. Принести соломы с гумна тёмной ночью было одним из самых страшных испытаний у молодёжи.