Айя-София

Если история Стамбула насчитывает множество слоев, где одна эпоха проступает через другую, то Айя-Софию можно считать визуальной квинтэссенцией такого смешения. Знаменитый собор с момента своего основания на протяжении 10 веков служил сначала христианским храмом, а затем в течение 5 веков – после завоевания Стамбула Османской империей – мечетью. В 1935 году в правление Кемаля Ататюрка, который поставил цель сделать Турцию светским государством, св. София была преобразована в музей.

Айя-София представляет собой комплекс из нескольких зданий и пристроек и поэтому кажется как бы «распластанной» по поверхности. Трудно поверить, что когда-то это был православный собор, поскольку на фасаде отсутствуют какие-либо характерные украшения.

Перед тем, как заходить во внутренний двор, обратите внимание на минареты: у Св. Софии их четыре. Возведенные в османский период, минареты Св. Софии похожи на остро заточенные карандаши, они имеют круглоствольную форму, как и все минареты Турции (в отличие от, например, четырехгранных, распространенных в Северной Африке). В переводе с арабского «минарет» означает «маяк»: раньше на вершине минаретов портовых городов зажигали свет, чтобы корабли могли взять верный курс на город.

В исламе минарет представляет собой строение в виде башни рядом с мечетью, символизирующий вертикальную ось бытия. Наверху минарета есть площадка, откуда муэдзин, то есть призывающий на молитву человек, провозглашает начало молитвы. Внутри минаретов – винтовые лестницы, по которым муэдзин поднимается наверх. Сейчас, правда, эта традиция заменена на более технологичный метод: призыв производится с помощью громкоговорителя.

Традиционно в мусульманских мечетях должен быть минимум один минарет. Чем богаче и значимей для города мечеть, тем больше число минаретов. Если мечеть строилась принцем или принцессой, позволялось возвести два минарета, а четыре мог построить только правящий султан. Количество балконов минарета зависит от высоты, их число варьируется от одного до трех.

Обратимся к истории этого грандиозного строения. На протяжении столетий оно каждый раз как будто возрождалось из пепла после очередного разрушения.

В 4 веке на месте современной Св. Софии было возведено самое значительное по масштабам строение города Константинополя, и тогда оно носило название «Мегало Еклесия», что на греческом означает «Большая церковь». Имя же Св. Софии храм получил в 5-м веке.

Первоначальная базилика была преимущественно из дерева и простояла не более ста лет. Вскоре после этого, во время правления византийского императора Феодосия на сохранившемся фундаменте было спроектировано новое более устойчивое здание. Кровавое восстание «Ника» 532 года, когда бунтовали притесняемые Юстинианом язычники и еретики, привело к полнейшему разрушению Св. Софии, так же, как это было с церковью Св. Ирены во дворце Топкапы. Сейчас во дворе Св. Софии можно увидеть фрагменты второй базилики Феодосия, обнаруженные во время археологических раскопок.

После подавления восстания «Ника» император Юстиниан распорядился возродить храм, поручив это гениальным архитекторам, которые трудились над его созданием шесть лет. Мраморные плиты, использованные в строительстве новой церкви, были привезены в Стамбул из мраморных залежей Анатолии, а также городов Средиземноморского бассейна. Красные порфирные колонны – из Храма Аполлона на территории современного Ливана. Считается также, что колонны из зеленого мрамора были вывезены из Храма Артемиды (Дианы) в Эфесе, – того самого, который был подожжен Геростратом.

На строительство Софийского собора ушло три годовых бюджета Византийской империи. «Соломон, я превзошёл тебя!» — такие слова произнес, по преданию, Юстиниан, войдя в 537 году в построенный собор и имея в виду легендарный Иерусалимский Храм. В 989 году страшное землетрясение привело к обрушению купола, но армянский архитектор Трдат сумел его восстановить и даже поднять высоту. Правда, здание пришлось подпирать контрфорсами, от чего оно утратило свой вид.

После завоевания Константинополя султаном Мехмедом Фатихом, для Айя-Софии начался новый период. Собор был преобразован в мечеть, в западной части строения был возведен минарет, и буквально через несколько дней после того, так турки заняли город, в бывшем храме был совершен первый намаз.

В османский период в результате перестроек Св. София была значительно укреплена, в том числе за счет стабилизирующих минаретов. Впоследствии появились дополнительные минареты, библиотека при мечети, шадырван (место для омовения перед молитвой) и медресе (начальная школа при мечети).

Уже в 20 веке Айя-София стала музеем, замазанные османами мозаики и иконы вскрыты, но оставлены и завораживающие исламские орнаменты. Поэтому сейчас внутри можно наблюдать невообразимое смешение христианской и исламской символики.

Найдите время заглянуть внутрь этого величественного шедевра византийской архитектуры.