Чемберлиташ-хамам. Культура хамама

Постройка знаменитых бань датируется концом 16 века, но посетить их можно и сегодня. Архитектором Чемберлиташ является знаменитый Мимар Синан. Вспомним, что этот архитектор армянского происхождения – автор бань Роксоланы на площади Султанахмет, о которых мы рассказывали ранее.

Вход в Чемберлиташ-хамам украшает соответствующая табличка. Но не стоит ожидать помпезного украшения двери: современный вход может потеряться между зажавшими его с обеих сторон новыми постройками. Раньше на этом месте был вход для мужчин, и, если при постройке фундамент здания совпадал с уровнем улицы, то из-за поднятия слоя почвы сейчас придется спуститься на несколько ступеней вниз.

Женский вход раньше располагался со стороны улицы Диван-йолу, но сейчас вход общий для всех, а разделение уже внутри. Вообще, для традиционных османских хамамов постройка двух отделений была нехарактерна: одно и то же помещение в определенные дни использовалось только для мужчин, а в другие – только для женщин, тогда и персонал, был, соответственно, женский.

Интересно, что все доходы от построенного хамама направлялись на строительство религиозного комплекса Атик-Валиде, также возведенного в честь Нурбану архитектором Синаном.

Снаружи пространство парной кажется квадратным, однако внутри она имеет круглую форму, а многочисленные колонны визуально превращают ее в многоугольник. Широкая каменная платформа в центре расположена прямо под куполом и освещается стеклянными шарами, которые вмонтированы в купол и ловят свет в разных направлениях.

Посещение хамама является важной частью мусульманских традиций, поскольку пророк Мухаммед не мыслил духовной чистоты без чистоты телесной. Именно поэтому, независимо от региональных отличий и традиций новых эпох, обряд посещения хамама должен приводить к полному физическому очищению, подготавливая, таким образом, верующего к очищению духовному.

Расскажем немного о традиционной структуре хамама в мусульманской культуре. Каждый хамам состоит, как правило, из трех частей: джамекан (предбанник для переодевания), илыклык, где температура уже выше и организм к ней привыкает, а также хараре (то есть, парилка), самая горячая часть хамама.

Когда человек попадает в хамам, в джамекане нужно переодеться и облачиться в покрывало-полотенце, которое, как правило, бывает красно-белого цвета. Традиционные «предбанники» обычно имеют самый большой купол по сравнению с остальными помещениями хамама. Также в центре зала здесь располагается фонтан.

В следующем помещении – илыклык – человек уже подготавливает организм к парилке, поэтому здесь температура выше. В третьем зале, хараре, где температура самая высокая и может достигать 55 градусов, тело очищается при помощи пара, который поступает в помещение из специальных труб. В центре хараре многоугольная мраморная плита, которую называют гебек-таши, или камень для живота. Именно здесь проходит основная процедура очищения кожи, пилинг и пенный массаж.

Недалеко от Чемберлиташ-хамам на этой же улице, по пути к мечети Нуруосмание, минареты которой уже отсюда видны, расположен один из памятников римской истории – Колонна Константина, или Чемберлиташ-Сютуну (Cemberlitas sutunu).