Только на Русский
Богоматерь Одигитрия. Симон Ушаков и ученик (Георгий Зиновьев?). 1675–1678 годы.
Безусловным шедевром Музея русской иконы и одним из самых значительных произведений русской живописи XVII века является подписное произведение выдающегося изографа эпохи Симона Ушакова. Судя по авторской надписи, фрагментарно сохранившейся на нижнем поле и называющей иконописца по имени (Симон), отечеству (Феодоров сын) и прозвищу (Ушаков), икона исполнялась им в 70-х годах XVII века.
Симон Ушаков возглавлял Царскую иконописную мастерскую при Оружейной палате, которая в XVII веке становится художественным центром страны. В отличие от традиционного правила «писать иконы по древним образцам», Ушаков относился отзывчиво к западному искусству, веяние которого уже сильно распространилось в это время на Руси. Оставаясь на почве исконного иконописания, он писал и в новом так называемом «фряжском» (т.е. итальянском) стиле, изобретал новые композиции, присматривался к западным образцам. Стиль памятника, сочетающего традиционную для иконописи условность фигур и «живоподобную» манеру написания объемных ликов, очень органичен для зрелого периода творчества Симона Ушакова. Многослойное личнóе письмо с мягко оттушеванными высветлениями и теплой подрумянкой создает иллюзию скульптурной пластичности. Судя по надписи, икона была написана вместе с учеником, имя которого утрачено, но можно полагать, что это был Георгий Зиновьев, который в это время работал над фресками и образами иконостаса церкви Спаса Нерукотворного Большого Кремлевского дворца. Уникальная иконография и высочайшее мастерство исполнения иконы Богоматери Одигитрии, образ которой наделен глубокой одухотворенностью и особой мягкостью, ставят вновь открытое произведение выдающегося иконописца Оружейной палаты в один ряд с самыми лучшими его подписными работами.
Симон Ушаков возглавлял Царскую иконописную мастерскую при Оружейной палате, которая в XVII веке становится художественным центром страны. В отличие от традиционного правила «писать иконы по древним образцам», Ушаков относился отзывчиво к западному искусству, веяние которого уже сильно распространилось в это время на Руси. Оставаясь на почве исконного иконописания, он писал и в новом так называемом «фряжском» (т.е. итальянском) стиле, изобретал новые композиции, присматривался к западным образцам. Стиль памятника, сочетающего традиционную для иконописи условность фигур и «живоподобную» манеру написания объемных ликов, очень органичен для зрелого периода творчества Симона Ушакова. Многослойное личнóе письмо с мягко оттушеванными высветлениями и теплой подрумянкой создает иллюзию скульптурной пластичности. Судя по надписи, икона была написана вместе с учеником, имя которого утрачено, но можно полагать, что это был Георгий Зиновьев, который в это время работал над фресками и образами иконостаса церкви Спаса Нерукотворного Большого Кремлевского дворца. Уникальная иконография и высочайшее мастерство исполнения иконы Богоматери Одигитрии, образ которой наделен глубокой одухотворенностью и особой мягкостью, ставят вновь открытое произведение выдающегося иконописца Оружейной палаты в один ряд с самыми лучшими его подписными работами.
Все аудиогиды в вашем смартфоне
Опубликуйте собственный аудиотур!
Используйте систему и мобильное приложение абсолютно бесплатно
