Audioguida Bacchus in der Toskana

Seit Lorenzo dem Prächtigen war der Wein nie nur ein Genuss, sondern eine Sprache der Kultur und Macht der Medici. In seinem Kreis von Humanisten wurden seine Tugenden besungen: Ficin empfahl, nur „guten, reinen und wohlriechenden“ Wein zu trinken, Poliziano stellte ihn her, Pico pries außergewöhnliche Keller, und Pulci bekannte in Versen seinen absoluten Glauben an den Wein mehr als an alles andere.

Auf dem Mythos des Weins verstanden es die Medici sogar, Genealogien zu errichten: Annio von Viterbo behauptete, Noah habe nach der Sintflut in der Toskana die erste Rebe gepflanzt. Cosimo I. griff diese Symbolik in den Festlichkeiten seiner Hochzeit auf, und wenige Jahre zuvor hatte seine Cousine Katharina, inzwischen Königin von Frankreich, toskanische Rebstöcke mitgebracht, die sich zu Cognac und Armagnac entwickeln sollten.

Doch Cosimo III. war es, der dem Wein seine offizielle Weihe gab: 1716 erließ er das berühmte Bando, das die Grenzen von Chianti, Pomino, Carmignano und Valdarno di Sopra festlegte. Es war die erste Weinvorschrift der Geschichte, und die Toskana wurde zum fortschrittlichsten Staat der Welt in der Weingesetzgebung. In diesem Saal erinnert ein Porträt des Großherzogs von 1670 daran.

Der Wein wurde auch von Kunst und Poesie gefeiert. Der Arzt und Literat Francesco Redi, hier im Pastell porträtiert, veröffentlichte 1685 das Gedicht Bacco in Toscana, das die lokalen Weine gegen die neuen Moden von Kaffee, Tee und Schokolade pries. In der Nähe erinnern die Erstausgabe des Gedichts und die Vita von Lorenzo dem Prächtigen, aufgeschlagen beim Triumph des Bacchus und der Ariadne, daran, wie schon der Prächtige den Wein mit der Lebensfreude seiner Zeit verband.