Musée Memento Mori

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان الموت جزءًا روتينيًا من الحياة اليومية. فقد كانت أوبئة الطاعون تقتل ما يصل إلى نصف سكان المدن، بينما جعلت الحروب والمجاعات وانعدام الطب الفعال حياة الإنسان هشة للغاية.

في ظل هذه الظروف، جعل الرهبان الكبوشيون (الكابوتشين) من الموت محور حياتهم الروحية. لم ينظروا إليه كنهاية مأساوية، بل بصفته "عبورًا" (Transitus) إلى الحياة الأبدية – لذلك لم يخفوه، بل جعلوه تذكيرًا دائمًا بزوال الوجود. هذا المنهج، الذي تشكّل في عصر الإصلاح المضاد (الكونترا ريفورما)، شكل أساس رسالتهم الرئيسة للأحياء: تذكَّر الموت (Memento Mori).

أدت سراديب (كريبتات) الكبوشيين الدور نفسه الذي لعبته المواعظ: فهي علّمت الرعايا "فن الموت الحسن" (Ars Moriendi). لكن الكبوشيين، بدلًا من الكلمات، استخدموا رفاتهم الخاصة. أصبحت عظامهم هي شاهد قبورهم، وتحولت إلى عمارة.

سرداب (كريبتا) فيا فينيتو (Via Veneto) شُيد بين عامي 1631 و1870. في ستة مصليات متصلة بممر طوله 30 مترًا، جُمعت رفات حوالي 3700 راهب كبوشي توفوا في روما منذ القرن السادس عشر وحتى القرن التاسع عشر. العظام ليست ملقاة في فوضى، بل رُتبت في زخارف معقدة: الفقرات تشكل وريدات زهرية وأكاليل، الأضلاع وعظام الترقوة تترتب على شكل ساعات رملية ونجوم وثريات، الجماجم تؤلف عقودًا ومحاريب توضع فيها هياكل عظمية مرتدية أردية رهبانية، فيما تستخدم عظام الحوض والفخذ كعناصر إنشائية داعمة. وراء كل هذا معنى روحي عميق. كما كتب القديس فرنسيس الأسيزي في "نشيد الخليقة" (نشيد الأخ شمس)، الموت هو "أختنا الجسدانية" التي لا ينبغي الخوف منها، بل ينبغي قبولها بفرح كباب إلى الحياة الأبدية.

قبل الدخول إلى السرداب، يمر الزوار بمتحف الكبوشيين. قاعاته الثماني تروي تاريخ الرهبنة منذ نشأتها في القرن السادس عشر وحتى يومنا هذا، وعن بساطة العيش والقرب من الفقراء وروح الأخوة التي ميزت الكبوشيين دائمًا. يعرض المتحف أيضًا ألبسة وأوانيًا طقسية وشهادات عن العمل التبشيري للرهبنة في أنحاء العالم، وقسمًا مخصصًا لأبرز الشخصيات في التقليد الكبوشي، ومنهم القديس فيلكس من كانتاليشي والأب ماريانو من تورينو المبجل.

ندعوكم في هذه الرحلة غير المألوفة إلى عالم تصبح فيه العظام عنصرًا من عناصر التصميم، ويتحدث الموت عن الحياة، ويحول الرجاء في القيامة الفناء إلى جمال.