Solo in Russo
Неизвестный художник. Давид перед Саулом
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Это копия с работы варшавского художника Антония Бродовского, представителя зрелого классицизма.
В картине использован библейский сюжет: Давид (что значит «любимец») – древнеизраильский царь начала X века до н.э. Его полулегендарная история царствования подробно изложена в Библии. История Давида неоднократно служила источником сюжетов для искусства.
Давид – выходец из иудейского города Вифлеема. Он появляется при дворе иудейского царя Саула возможно как певец-гусляр, чтобы успокоить царя своей игрой, возможно, что Давид снискал расположение Саула, одержав победу в поединке с великаном Голиафом.
Давида пожаловали в царские оруженосцы за заслуги. Он прославился в боях с филистимлянами, в схватке со львом и медведем. Искусный музыкант, поэт стал вскоре любимцем народа. По-дружески относился к Давиду сын Саула Ионафан. Давид добивается руки Мелхолы, дочери Саула. Но тем несноснее становится Давид для Саула. Царь замышляет убить Давида.
Внешности Давида уделено внимание уже в ветхозаветных текстах: он белокур, с красивыми глазами «цвета радуги» и приятным лицом.
Сюжет представлен как сцена из спектакля. Герои выражают различные типы человеческих состояний и чувствований, что весьма характерно для академических программ. Каждый человек выражает определенные черты характера.
Четкое деление на три плана, условность цветового решения, освещения в стиле «свет рампы», условность в изображении пейзажа, который служит лишь фоном для происходящего, «театральным задником». Мы видим идеализированные образы, античные одежды, локальные цвета. Композиция замкнутая, кулисная. Картина характерный пример академической живописи начала XIX в.
В картине использован библейский сюжет: Давид (что значит «любимец») – древнеизраильский царь начала X века до н.э. Его полулегендарная история царствования подробно изложена в Библии. История Давида неоднократно служила источником сюжетов для искусства.
Давид – выходец из иудейского города Вифлеема. Он появляется при дворе иудейского царя Саула возможно как певец-гусляр, чтобы успокоить царя своей игрой, возможно, что Давид снискал расположение Саула, одержав победу в поединке с великаном Голиафом.
Давида пожаловали в царские оруженосцы за заслуги. Он прославился в боях с филистимлянами, в схватке со львом и медведем. Искусный музыкант, поэт стал вскоре любимцем народа. По-дружески относился к Давиду сын Саула Ионафан. Давид добивается руки Мелхолы, дочери Саула. Но тем несноснее становится Давид для Саула. Царь замышляет убить Давида.
Внешности Давида уделено внимание уже в ветхозаветных текстах: он белокур, с красивыми глазами «цвета радуги» и приятным лицом.
Сюжет представлен как сцена из спектакля. Герои выражают различные типы человеческих состояний и чувствований, что весьма характерно для академических программ. Каждый человек выражает определенные черты характера.
Четкое деление на три плана, условность цветового решения, освещения в стиле «свет рампы», условность в изображении пейзажа, который служит лишь фоном для происходящего, «театральным задником». Мы видим идеализированные образы, античные одежды, локальные цвета. Композиция замкнутая, кулисная. Картина характерный пример академической живописи начала XIX в.
Scarica l'app gratuita izi.TRAVEL
Crea i tuoi audio tour!
L'uso del sistema e l'app di guida per dispositivi mobili sono gratuiti
