Красный угол и горница

Парадным считался красный, святой или Красный угол.
Был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название "красный" означает "красивый", "хороший", "светлый". Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками.
Самых дорогих гостей усаживали в красном углу. Во время уборки урожая первый и последний колосок устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Святым это место называлось потому, что там, на специальную полочку-божницу ставили иконы.
В каждой поморской избе была икона Николая Чудотворца. Есть такая поговорка: «От Холмогор до Колы – 33 Николы». 33 храма, а то и больше в Поморье носят имя святого Николая. Ведь Николай Чудотворец покровитель всех моряков и рыбаков, землепашцев и охотников.
Уходя в море, поморы обращались с молитвой о заступничестве и помощи к образу Святого Николая. А когда возвращались с путины, первым делом благодарили своего покровителя за хороший улов и за благополучное возвращение. Поморские промыслы тяжелы и часто были сопряжены с опасностью и риском для жизни.
В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Только в праздники стол накрывали в горнице.
Представлена в зале и горница.
Горницами назывались большие и светлые комнаты по переду. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. По полу тянулись радужные домотканые половики, или дорожки. Половики и впрямь своей формой напоминали дорогу, стелющуюся по земле. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей.
Обязательно у боковой стены горницы стояла кровать с горой подушек, покрытая «покрывальем» с подзором. Рядом с кроватью стоял комод, с выдвижными ящиками, гордость хозяйки. Одежду крестьяне хранили в сундуках. Чем больше достаток в семье, тем и сундуков в избе больше. Мастерили их из дерева, обивали для прочности железными полосами.
Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое. Как только в семье рождалась девочка, отец сразу справлял ей сундук, а мать начинала сундук «нагнетать» (готовить приданое). Складывала домотканину и покупала отрезы и платки.
Подрастала дочь, обучалась всяким женским ремеслам и уже сама пополняла свой сундук. Вместе с этим сундуком она и переезжала после свадьбы в дом мужа. Чем больше и полнее сундук, тем богаче невеста. Девушки на выданье ходили в особых костюмах. Обратите внимание на головной убор, который расшит жемчугом.
Именно в Поморье возникла, а отсюда распространилась и по всей Руси, во всех слоях общества необычная любовь к жемчугу. Им густо осыпали платья и кафтаны, головные уборы и обувь, ризы икон и облачения священников. В конце 19 века хорошие жемчужины стоили на рынках от 6 до 15 рублей серебром, жемчужные серьги – от 30 до 100 рублей серебром.
Жемчуг являлся неотъемлемой частью женского праздничного костюма. Шитье жемчугом это сложное женское рукоделие, которое сейчас уже почти забытое. Вплоть до 20-х годов 20-го века невеста у поморов наряжалась в шитый жемчугом головной убор.
Сундук являлся показателем трудолюбия и рукодельности девушки. Заглянем в сундук. Посмотрите, на каждой вещи вышиты инициалы владелицы. Делали это подруги невесты, в один из дней перед свадьбой. Вышивали первую букву имени и девичьей фамилии невесты цветными нитками крестиком или гладью.
В сундуке кроме девичьей одежды, холстов, полотенец, скатертей, постельного белья обязательно должна была быть мужская рубаха и порты, сшитые девушкой – на первую семейную баню.
Поморские семьи были большими: по 7-10 детей. Жонки рожали «сколь бог даст». В каждом доме рядом с родительской кроватью качается колыбель-зыбка. Крепили зыбку под потолком на пружинящей балясине. Мягко покачиваясь, она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки. В зыбку подвешивали крестик или иконку. Мать делала своему новорожденному ребенку тряпичную куклу – оберег. Когда мать уходила по хозяйству, то занавешивала своим старым сарафаном зыбку. Зыбка плавно покачивалась, а ребенок чувствовал запах матери, и спал себе в зыбке.